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快到开学的日子了,骑上单车、背上背包,来一场烈日下的骑行,省了车票,锻炼了身体,开阔了心境,可谓是一举多得,何乐不为?背包是挺沉的,这么说吧,用手拎着要使劲耸肩,得有三四十斤重。弯腰背在背上却觉得没有那么重了,就是有一种压迫感,没有疼痛和勒肉的感觉。当时,我还感觉这样背包的方法还挺好的,因为感觉不出来重,但实际上所有的重量都是压在你的脊椎上的。

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一路直行40公里的路程,这次却有些艰难。炎热的天气,沉重的背包,一路逆风而行。下午2点钟到家,看着家里乱糟糟的,也不想动弹收拾。

到了晚上八九点钟,腰开始疼痛。以前由于办公室久坐不动,也是有过腰部不适的症状,但是这次却是很明确的疼痛感。于是,我在家找了一贴膏药贴在了后腰上。第二天起床好了很多,但是这件事情也给我很大的教训。

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开始谁会想到不在意的一些压力,最后会转化成身体上实际的损害,一种剧烈的疼痛呢?

开始我觉得这个重量背着要比手拎更舒服,还沾沾自喜,自以为是。但是,其实这个重量是压在身上非常脆弱的地方了。中途40公里的距离,在颠簸之中压力也会不断增大,对脊柱造成伤害,而我却一点没有注意到。

如果不是这次腰部有剧烈的反应,可能以后我也不会在意到这种的物理压力的不适感,也不会预计到会给自己的身体带来么实质性的伤害。因为我本来就是一个生活比较粗糙的人,不特别在意这种细节。以后肯定是不会再做这种傻事了。

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附加在身上的额外的压力可以去掉,但是那些附着在心理上的压力,我们又如何去掉呢?这些压力也极具迷惑性,在短期内让我们只是感到心里不舒服,身体却没有大碍,所以就选择忽视。但是长久以来也会造成有形的病痛。而这个时候形成的病痛,即使去掉原来的压力之后,也是会存在的。

我们如何拿掉心灵上的压力呢?背包可以不背。心灵的压力可以不受吗?

要么选择远离这些压力。别人在很明卷的时候你躲了这个环境,不去卷入那种心灵的纷争之中。离开那个漩涡。

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学会排解压力。躲不过,也不要将压力堆积在心里让它们发酵、异化、泛滥,转化成为身体可感甚至是有形的病痛。如何释放?你可以去KTV唱唱歌,有人喜欢买床单换新的床单,有人喜欢购物,还是喜欢读书,有人喜欢找朋友聊天。

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看透事情的本质,去掉“我执”。无欲则刚”这个词固然正确,但是难度很大。而且作为人来说,“无欲”就代表着我们没有充分享受作为人这种特殊的生命形式,拥有的独特的体验。从这个角度上讲的话,可能“无欲”不太像一个人,所以我认为可以“有欲”但不执着。

讲一个故事。一个和尚去拜见一个得道高僧,途中他为了帮助其他人,除了一个他特别喜欢的化缘的碗,他把所带的身外之物全都送人了。当和尚见到高僧之后,不解高僧为何坐在如此金碧辉煌的大殿里。在他的眼里,高僧生应该是很清贫的,不应该住在如此豪华辉煌的殿宇之中。此时高僧却命人将和尚的碗砸掉了,并且说道:我对这殿宇的执着也不及你对一个碗的执着。

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听了这个故事有所感悟,确实有欲望并不是错,而对欲望的执着,表现在欲望满足之后和难以满足时,那种绝望痛苦的心情才是最伤害人的。范进中举后欲望得到满足,他癫狂了。而有些人的欲望是由于没有实现,被深深地伤害打击,萎靡不前。

你可以去争取实现你的“欲”,但是去“执”,你就可以保证自己不被压力所伤。

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