汲怎么读什么意思（汲泉几试新茶的汲怎么读）

受疫情影响，路上行人不见，街面上也静悄悄地，履职在单位封闭办公。整理工作札记之外，随手取出前几日从旧书摊购得的书，翻阅一本泛黄的旧书，这本《中国古典文献学》，吴枫著，1982年10月齐鲁书社出版，全书无一张插图。对于喜好看插图的我来讲，这本书吸引力不大，粗略翻阅略知一二，便放在一边。

去社区做第二次核酸监测归来，又重拾起这本书来读，恰巧翻看到该书古典文献的阅读一节时，促使我静下心来。先前翻阅该书，我大概知道了解到古典文献具有自身的特点，其形式、内容、章法、体制、字句、声训都与现代文献不同。因而不下功夫研读肯会闹出笑话。

从该书专用名词读法举例中，作者吴枫从人名、地名、古民族名（或古国名）、职管名四个方面作了例举注音。说实在的，如果不看这些注音，遇到这些文字十有八九，我是会读错的，出洋相也是自然地。

请看书中列举的这些专用名词的读法举例。

第一、人名:

女娲，传说远古补天人物。不读女娃（wā），应读女寡(guǎ)。

契，传说中的商朝始祖。不读气(qì)，应读屑(xiè)。

皋陶，传说中夏初人,被禹选为继承人。不读高桃(gāo táo)，应读(高摇（gāo yáo)。

关龙逢，因谏夏桀被杀者。不读关龙(féng)，应读关龙(páng)。

妲己，殷纣王妃。不读(dān)己，应读达(dá)己。

赵衰，春秋文公卿士,不读赵摔(shuaī)，应读赵催(cuī)。南宫适，孔子弟子。不读南宫适，应读南宫(kuò)。

高渐离，战国燕人，荆轲好友。不读高(jiàn)离，应读高（jiān）离郦食期，汉初刘邦谋士。不读郦十其，应读郦亦基(yì jī)。

金日禅，汉匈奴休屠王太子。不读金日单，应读金汨低(mì dì)。

曹大家，东汉史学家班固之妹。不读曹大加，应读曹大(gū)。

不准，晋汲郡人。不读布准，应读否(fǒu)准。

员半千，唐高宗时人。不读园半千，应读(yùn)半千。

万俟卨，南宋人。不读万四寓，应读莫其谢(mò-qí-xiè)。

第二、地名:

天姥，山名，在今浙江境内。不读天老，应读天母(mǔ)。

澶渊，湖名，在今河南濮阳县西南。不读谈渊，应读蝉(chán)渊。

曲逆，秦汉县名，在今河北完县东南。不读曲逆，应读曲玉(yù)。

东莞，古郡名，在今山东莒县。不读东完，应读东管(guǎn)。

费都，春秋鲁国地名,在今山东费县西南。不读肺都，应读必(bì)都。

茶陵，古县名，在今湖南省。不读徒陵，应读邪(xié)陵。

冤句，古县名，在今山东菏泽。不读冤巨，应读冤勾(gōu)。

朱提，古县名，在今云南昭通。不读朱提，应读书实(shū-shí)。

允吾，古县名。不读允吾，应读铅牙(qiān-yá)。

单父，古县名。不读旦父，应读善甫(shàn-fǔ)。

三、古民族名(或古国名):

月氏，古西域族名或国名。不读月氏，应读入支(rù-zhī或ròu zhī)。

龟兹，古西域国名。不读龟资，应读丘慈(qiū-cí)。吐谷浑，古族名。不读吐谷浑，应读吐玉(yù)浑。

吐蕃，古藏族名。不读吐番，应读吐播(bō)。

身毒，古印度古译名。不读申毒，应读元(yuān)毒。牢解，古西羌族名之一。不读牢解，应读牢紫(zǐ)。高句丽，古朝鲜国名。不读高句丽，应读高勾(gōu)丽。

阏氏，匈奴王后号。不读于氏，应读烟支(yān一zhī)。

休屠，匈奴王号。不读修徒，应读朽楚(xiǔ-chǔ)。冒顿，匈奴太子号。不读冒盾，应读莫都(mò-dū)。谷蠡，匈奴官号。不读古离，应读鹿离(lù-lí)。

第四、职官名:

大夫，爵名。不读代夫，应读大(dà)夫。

仆射，官名。不读仆射，应读仆夜(yè)。

洗马，官名。不读喜马，应读先(xiǎn)马。

乘田，小吏。不读成田，应读剩田。

扈从，护驾人员。不读户从，应读户纵(zòng)。

腊人，周代官名。腊与臘二字不同,简化后混而为一。不读辣人，应读西(xī)人。

单以上举例，就能看出古典文献中的表达方式，的确与现在差距较大。网上查找资料显示，本书作者吴枫教授是著名唐史学家、古文献学家，曾任东北师范大学古籍整理研究所所长。他介绍学习古文首先要认识繁体字，还要区别同音异体字，第三要了解字形和字意的关系，第四注意特定的读法。如《岳阳楼记》“浩浩汤汤，横无际涯”的“汤”字不能读汤，应读（shāng）。再如商贾的贾不读甲（jiǎ）应读(gǔ），而陆贾的贾不读古而读甲。“游说”，的（shuō），读（shuì）。羽扇纶巾的“纶”不读伦（lún）而读（纶）（guān）。

吴教授任职的研究所还出版了《中国古典文献学》《建安七子综论》《中国文字学史》《金文编校补》《东北古民族与东夷渊源关系考论》《中国古籍辑佚学论稿》《说文部首形义通释》《说文解字校正音释句读》《中国东北古民族发展史》等多部具有影响力的学术专著；出版《榴花梦》《韩非子选译》《园林说译注》《建安七子诗文集校注译析》《竹林七贤诗文全集译注》《中国儒学通典》《中国道学通典》《中国佛学通典》《二十二子详注全译》等古籍整理研究著作二十余部；出版工具书《古籍知识手册》《古文献大辞典》、《中华文明实录》《二十五史成语典故》等多部，研究所内设有图书资料室，藏书达二万余种。受阅历和爱好所限，第一次看到上述介绍，我为之震撼，对于古典文献领域是陌生的。

我感叹单凭粗读过诗经、史记、四大名著、三言二拍、隋唐演义、小五义等几部风情武打小说和看过唐宋诗词等史料，在浩瀚的中国古文献里，真是凤毛麟角，浅薄的很，甚至是孤陋寡闻。文献中的许多精华，历史上大量的优秀的古典文献受历次大规模社会动乱、战争、火灾、虫蛀自然损坏灭失毁损严重，就连清政府收藏的始于1403年编纂的《永乐大典》正本，也在嘉庆二年乾清宫大火中被焚，据史料记载至今《永乐大典》包括复制本和照片在内只也有730卷，约占当年全书的百分之三。

中华民族文化源远流长，文化博大精深，这是我以前没有了解到的知识，我在为浩瀚的中国古典文献感到自豪的同时，更感觉到我们有义务和责任保护好、弘扬好古典文献，使之古为今用，发扬光大传承久远。